『本のひろば』は、毎月、キリスト教新刊書の批評と紹介を掲載しております。本購入の参考としてください。
2022年4月号
出会い・本・人
歴史を感じる学び（村上みか）
特集
かくれキリシタンについて考えるなら、▼この三冊！ （高崎 恵）
エッセイ
『旧約聖書の世界』・『新約聖書の世界』を上梓して （長田栄一）
本・批評と紹介
- 『アシジの聖フランシスコ・聖クララ著作集』アシジのフランシスコ・アシジのクララ 著／フランシスコ会日本管区 訳・監修 （手塚奈々子）
- 『チャレンジ！聖書通読』鎌野善三 著 （佐藤司郎）
- 『わたしたちの希望』大井 満 責任編集 （山崎龍一）
- 『ヨハネ福音書を読もう 上』松本敏之 著 （古谷正仁）
- 『教会教を越えて』フロイド・ハウレット 著／大倉一郎 訳 （小原克博）
- 『宣教とパンデミック』関西学院大学神学部 編 （越川弘英）
- 『説教 十字架上の七つの言葉』平野克己 著 （朝岡 勝）
- 『みちびきの星』及川 信 著 （岩佐めぐみ）
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編集室から
「１月１日はなぜ１月１日なのか？」と疑問に思ったことがある。太陰暦であれば、日付は「三日月」などの月の満ち欠けで決まる。月は季節に応じて、和暦であれば冬至が11月に来るよう調整されるそうだ。では現在最も広く使われている太陽暦は？
現代の太陽暦は、古代ローマでユリウス・カエサルが導入したものを１５８２年に教皇グレゴリウス13世が修正したのが基になっているが、太陽の運行を基にした暦なら、冬至なり春分の日なりを起点にしていても良いはず。またキリスト教の暦なのだから、例えばクリスマスを１月１日と決めてしまっても良かったのではないか。今の１月１日がこの日であることに特に意味があるとは思えない。
調べてみたところ、どうやら起点が問題なのではなく、基準となったのが春分の日、ということらしい。３２５年のニカイア公会議で春分の日を３月21日とすることが決められていて、グレゴリオ暦が導入される際この日が実際の春分の日と合致するようにカレンダーを定めたそうだ。
なぜ春分の日かと言えば、それはイースターの日付を定めるための規準となるからだ。イースターは、イエスが起こされたことを受けて使徒たちが立ち直ることができた、ある意味キリスト教が始まった時を記念するものだろう。その最も大切な日を決めるための春分の日が暦の基準とされたということに、大いに納得したことを覚えている。
ちなみに、なぜ春分の日が３月21日なのかまではわからなかった。それがわかれば、１月１日が１月１日である理由も完全にわかるはずなのだが。（村上）
予 告
本のひろば 2022年5月号
本・批評と紹介
（巻頭エッセイ）髙橋貞二郎、（書評）坂本道子著『ディアコニッセの思想と福祉実践』、近藤勝彦著『キリスト教教義学 上』、水草修治著『新・神を愛するための神学講座』、工藤万里江著『クィア神学の挑戦』、早坂文彦著『「洗礼」をめぐって』他
